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蒙古人是怎么征服吐蕃的？
12世纪，300年霸业的吐蕃王朝彻底覆灭，各地贵族陷入互相混战，慢慢形成政教合一的体制。然而，四分五裂的雪域高原，再也无力组织起1个统一的***。
1206年，成吉思汗建立蒙古帝国，草原铁骑征战四方。1239年，窝阔台汗的阔端王子驻守凉州，命令多达那波领兵进攻藏地。
多达那波“杀威”开路，他派军攻打距离***不远的2座寺庙，热振寺、杰拉康寺。蒙古军摧毁寺庙建筑，并杀死500名僧人，其巨大的威慑信号传遍藏地僧俗圈子。
“杀威”过后是“示好”，多大那波估计亲历某些事情，他开始下令修复杰康拉的佛殿，向藏地的僧俗示好。
这一招很奏效，让藏地僧俗看到蒙古人要和平相处的诚意，噶举派首领扎巴迥表示归顺。他推荐58岁的萨迦派首领萨迦班智达，前去凉州会见阔端，商议藏地归附之事。
为避免蒙藏起战火，萨迦班智达在接到阔端的邀请信后，不顾亲朋好友的劝住，毅然前往凉州。经过2年跋涉，1246年萨迦班智达抵达凉州，受到蒙古方面的热情款待。
1247年初，阔端从蒙古汗庭返回凉州，立即接见萨迦班智达一行。萨迦班智达的渊博知识以及高深佛法，让阔端十分钦佩。
参考***尔归附蒙古的条件，萨迦班智达就藏地归附跟阔端谈判，双方很快就谈妥条件。主要包括：藏地僧俗领袖向蒙古称臣纳贡，接受蒙古人的统治；蒙古人维持原来各地僧俗首领的职权，并正式委任官职。
萨迦班智达以佛教领袖的身份，将谈判内容转达给藏地各僧俗首领，规劝他们放弃武力抵抗，为藏地的长远利益考虑。他还专门写下《萨迦班智达致蕃人书》，劝说各方僧俗势力归顺蒙古人，避免藏地遭受灭顶之灾。
1251年，萨迦班智达在凉州圆寂升天，享年70岁，临终前将法螺、衣钵传给年仅17岁的八思巴。1260年，忽必烈即大汗位，封八思巴为国师，统领全国佛教。1271年，忽必烈改国号为“元”，将***完全置于中央的统治管辖之下。
明明是吐蕃征服了蒙古好吧！
吐蕃人在精神上彻底改造了蒙古人。13世纪初年的中国历史大势是，蒙古崛起得太快，军事上虽然很厉害，但在文化上却没有多少拿得出手的东西，蒙古人，那怕是上层贵族，也没有什么像样的精神生活。
而吐蕃则在唐代就已崛起，在宋代虽然军事上已经衰落，但文化上却得到大的发展，特别是在宗教上以佛教为基础，结合自身的特点，形成了一套成体系的思想，也就是通常所说的藏传佛教。
当时的吐蕃人经过差不多600年的文化建设，吐蕃的文化已经非常发达，蒙古人在接触了吐蕃人以后，很快就被吐蕃人的文化所征服。从忽必烈与八思巴会面开始，以后的历代元朝皇帝都是吐蕃僧人为“上师”——人生导师。
忽必烈对八思巴承诺，“听闻佛法的时候，如果在场的人比较少，则由上师您（指八思巴）坐上座。只有在王公贵族聚会时，则仍然由汗王坐上座。吐蕃之事全部都听从上师之教，不请教于上师您，朕不会颁发相关的诏令”。
随后，八思巴给忽必烈举行了藏传佛教的喜金刚灌顶，忽必烈正式成为八思巴的***。忽必烈称帝后，册封八思巴为“皇天之下，一人之上”的“大元帝师”，一人就是指的皇帝，帝师是皇帝的精神导师，是元朝皇室的精神支柱。
八思巴创造的新蒙古文字——大元国字
蒙古上层贵族成为“精神上的吐蕃人”，甚至连文字也改用了以藏文字母的基础设计的新蒙古文，当时称为“大元国字”。之前蒙古人是以回鹘字母来拼写蒙古语。1270年，八思巴主持设计了新的蒙古文字，其字母体系和拼写体系基本上是以藏文为基础的。
整个元代，吐蕃文化，特别是藏传佛教成为蒙古贵族的精神支柱，《元史》评论说担任元朝历代帝师的吐蕃僧人，“百年之间，朝廷所以敬礼而尊信之者，无所有不用其至。虽帝后妃主，皆因受其戒而为之膜拜。
蒙古人和***的儒学有着天生隔膜感，但对于吐蕃的佛教文化则天生有亲近感，有则史料记载，忽必烈的皇太子真金曾跟身边的人说：“李先生教我读儒书许多年，我省书中何言，西番僧告我佛法，我一夕便晓。”
蒙古国发行的藏传佛教佛菩萨造像的邮票
吐蕃人最后完全在精神上征服了蒙古人，改造了蒙古人的气质。直到今天，蒙古人也基本上是全民信仰藏传佛教的民族。
蒙古国最大的寺院甘丹寺，寺院的名字跟***最著名的三大寺之一的甘丹寺同名
1240年蒙古太宗窝阔台的皇子阔端，派大将多达领军深入***。了解***的政治形势和众多教派情况。到1244年高僧班智达贡噶坚赞受阔端的邀请，到凉州会见阔端。阔端逐渐信神，听他讲佛法。阔端决定免除那里僧尼赋税和兵役。建造幻化寺，给大量的财宝，确立有恩赐关系。
1251年班智达死去，阔端也死了，二年后班智达的侄儿八思巴见到元皇帝忽必烈，使其信佛法，封八思巴为国师，设立总制院，让他管理负责处理和管辖***大部分军政事务。下设宣慰使司，管辖万户府，干户所。1265年忽必烈封八思巴为大宝法王，帝师。通过他任命总管***行政长官和十三个万户府的万户长，全面接管***政务宗教事务。将***纳入元帝国的行政范围。还让巴思八创造蒙古文字，史称八思巴文
1288年改称宣政院，掌简全国佛教事务及***等地军政事务，由丞相兼任，副使用帝师举存僧人担任。查民户口，设驿站，征收赋税，驻扎军队，任命官员将元朝刑法历法颁行执行。设有鸟思，藏，朵甘三个行政机构，管理官员，任免，升降，赏罚，皆听中央任命。使***成为中国一部分。也明清管理***打下基础。
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